为什么华夏文明是连续的,西方文明是断裂的?
本文聚焦当前史学研究领域部分学者盲目崇拜西方理论及“层累说”的核心问题,创新性提出“学术盲流”概念,明确其指代在“求真”名义下神化西方史观、固守伪论却缺乏自我认知的学术群体。文章通过剖析顾颉刚“层累说”的文化解构性、西方“考古学”传入的殖民话语关联,结合二里头
本文聚焦当前史学研究领域部分学者盲目崇拜西方理论及“层累说”的核心问题,创新性提出“学术盲流”概念,明确其指代在“求真”名义下神化西方史观、固守伪论却缺乏自我认知的学术群体。文章通过剖析顾颉刚“层累说”的文化解构性、西方“考古学”传入的殖民话语关联,结合二里头
老家河南新媒体矩阵“跟着镇馆之宝逛河南”系列策划,今天走进洛阳偃师二里头夏都遗址博物馆,通过“六大镇馆之宝”,讲述距今约3800年前,华夏第一王朝的都城故事。
读到湖南洪江高庙遗址的发掘报告,我们看到在高庙人大量表现太阳崇拜的艺术作品中,日乌即阳鸟是出现最多的元素。日乌形态虽然有诸多变化,但是大头长喙宽翅却是流行风格。此外瞠目昂首向上朝右(观者方位),翼展左右对称,也是常见的构图。
这是座藏在山谷里的博物馆,虽然不大,占地面积只有2000余平方米,却独具特色,展品丰富多样,以“人参文化”与“历史遗珍”为双线脉络,将满族风情、千年人参史与展现中华璀璨文明的一件件珍贵文物交织成一幅生动的历史画卷。
在博物馆庄严的展柜背后,流传着文物爱好者们为古陶瓷起的各种脑洞大开的昵称。这些戏谑又贴切的称呼,既消解了历史的厚重感,又让千年器物瞬间"活"了过来,成为连接古今的幽默纽带。
七千余年文脉绵延,五溪大地底蕴悠长。怀化不仅是一座城的名字,更是一部镌刻在时光中的文化简史。这片沃土,不仅孕育了文耀中华的高庙文化,也滋养着农耕的质朴、巫傩的神秘;既留存着“书通二酉”的传奇、屈原涉江的诗魂、商道往来的繁华,也镌刻着革命烽火的印记与抗日受降的荣
怀化日报全媒体讯穿越近8000年的时光,寻觅波澜壮阔的怀化自先秦以来的文化历史。今天起,本报隆重推出系列作品《福地怀化·文化简史》,为公众打开一扇读懂怀化“文化密码”的窗口。
七千余年文脉绵延,五溪大地底蕴悠长。怀化不仅是一座城的名字,更是一部镌刻在时光中的文化简史。这片沃土,不仅孕育了文耀中华的高庙文化,也滋养着农耕的质朴、巫傩的神秘;既留存着“书通二酉”的传奇、屈原涉江的诗魂、商道往来的繁华,也镌刻着革命烽火的印记与抗日受降的荣
The tribes located in the east of the Central Plains were collectively referred to as Dongyi in ancient China, and they were large
The tribes located in the east of the Central Plains were collectively referred to as Dongyi in ancient China, and they were large
特别令人难忘的是在每年寒暑假开始的那天,学生们都要离校回家,那时候盐城的,建湖的,射阳的,阜宁的,滨海等地的学生都是乘轮船回家。轮船早上发船,由于班次不同,有的天不亮就要开船,有的上午八点开船,轮船码头依次发船,马虎的人就会错过登船。这一天从半夜起,学校里满是
说到大象很多人会想到东南亚国家但其实在古代中原大地也曾是大象的栖息地一起来看↓↓↓河南,简称“豫”《说文解字》揭秘“豫,象之大者……从象,予声”商周时期的中原并非想象中的“苦寒之地”这里曾上演过真实版“动物世界”温暖湿润的亚热带丛林里野生亚洲象正在悠然漫步数千
韩回之,字无极,韩天衡美术馆艺术总监。爱好收藏,对古代武备、漆器、茶具、香具、印珠、玉器都有涉猎。博涉而深究,视野开阔,颇有心得,乐艺会特开设专栏《无极游》,陆续刊登各系列藏品,与各位同好分享。本篇是古欢斋主韩回之带大家欣赏《贞观鉴——大唐历史文化主题展》系列
所以,浙江跨湖桥文化的黑陶,正是夏后氏的典型礼器,从距今最晚八千年前到四千年前长盛不衰,延续了最少四千年以上,同时也证实了夏朝的历史远远不止四千年!